作者 | Sophie Luo

我们经常谈论或听别人谈论关于宽恕的话题，也经常听到别人告诉我们作为基督徒“必须”宽恕别人，但是，我们有时可能会感到困惑：究竟什么是宽恕？伤痛这么深，我真的能宽恕他/她吗？我需要怎么做才能宽恕对方？难道我应该毫无条件地宽恕吗？

上帝命令我们宽恕伤害了我们的人（以弗所书 4:31-32，马太福音 6:14-15，18:21-22，马可福音 11:25，路加福音 6:37），但是对于宽恕，可能存在许多困惑或误解，导致我们在努力顺服上帝要我们宽恕别人的诫命时感到寸步难行。

生活有时可能会非常复杂和混乱，因为我们都是不完美的罪人，与其他不完美的罪人一起生活在这个被罪侵入和污染的破碎世界里，并且我们的仇敌魔鬼“好象吼叫的狮子走来走去，寻找机会吞吃我们”（彼得前书 5:8）。我们都伤害过别人，也被别人伤害过，所以，宽恕不可避免地成为我们生活里的重要主题之一。这是我们无法避免的事情——我们要么宽恕别人，要么拒绝宽恕；而无论做何选择，这种经历和记忆可能都会留在我们心中很长的时间，甚至可能是一辈子。因此，明白宽恕的概念，并从圣经的角度去清晰地理解宽恕，对我们跟随耶稣，做他的门徒至关重要。

1. 什么是宽恕？

宽恕就是免除某人因其过错而本应承担的责任，是完全放弃对所欠之债的索赔，或自愿地取消别人对我们所欠之债。宽恕是我们自愿、主动做出的真心选择。换句话说，某人对我们造成了某种特殊的伤害，但是我们主动、自愿地免除他们欠我们的“债”，不要求他们为他们对我们所做的错事付出代价——我们放他们”自由“离开，不再因他们的过犯而责怪他们（例如，我们不再故意向他们提起他们的过犯，不对其他人“八卦”这些过犯）。但是，他们的罪依然会有他们需要承担的结果，例如：如果他们烧毁了你的房屋，后果就包括他们需要做出相应的赔偿。

宽恕是憎恨和惩罚的反面，是爱的体现，正如上帝在哥林多前书 13:5b 中对我们所说的：“（爱）是不计较人的过犯”，这不容易做到。但是，当我们从过错方的角度去看宽恕，就会看到当被我们冒犯的人选择宽恕我们，放我们自由离开，不因我们的罪而责怪我们或要求我们为自己的过犯付出代价，那真的是充满怜悯和恩典的伟大行为。只有当我们真正地理解了我们在基督里从上帝所领受的怜悯和恩典时，我们才能真正地去宽恕得罪了我们的人。

宽恕包含两个层面：第一是我们在神的面前需要有愿意宽恕别人的心；第二是当对方悔改时，我们就宽恕对方。

2. 宽恕的第一个层面：在神的面前有愿意宽恕别人的心

（愿意）宽恕是一种基督徒品德，是关于上帝和我们与祂的关系。我们在基督里从上帝所领受的怜悯和恩典是什么呢？那就是上帝出于祂对我们的爱，赐下他的独生子耶稣基督来替还是罪人（即：上帝的敌人）的我们死了，好让所有信耶稣（“信耶稣”就代表了从罪中悔改）的人不至于灭亡（罪人本应受的），反得永恒的生命（约翰福音 3:16，罗马书 5:8）。神没有按着我们的罪过待我们，也没有照着我们的罪孽报应我们（诗篇 103:10），而是自愿、主动地选择通过赐下他的独生子为我们死在十字架上，来完全承担我们因自己的罪所本应受的报应，从而免除了信耶稣之人的罪债。神说：“我决不再记着他们的罪恶，和不法的行为。”（希伯来书 10:17）——这意味着：神不再因我们的罪责怪我们，不再要求我们为自己的罪付出代价，因为耶稣已经为我们完全偿还了我们的罪债。当耶稣在十字架上说：“成了”（约翰福音 19:30）时，他就赎了我们的罪，成就了我们的所有祝福——我们再也不需要像谋害过约瑟的兄弟们那样战兢恐惧，害怕“或者约瑟仍然会怀恨我们，要报复我们从前向他所作的一切恶事”（创世记 50:15）。

作为基督徒，我们得救完全是靠着神的恩典（以弗所书 2:8），也应活出有恩典的生命。在我们信主时，我们受罪奴役的“旧我”就和基督一起被钉十字架了（罗马书 6:6），我们就重生为“新我”——这新人是照着神的形像，在真理的公义和圣洁中被造成的（以弗所书 4:22-24）。所以，如今我们在肉体中活着，是因信神的儿子而活；他爱我们，甚至为我们舍弃了自己（加拉太书 2:20）。这意味着我们愿意宽恕他人不是因为这会让我们受益（例如让我们感觉好受些，让我们有平安，让我们能抛开这段经历继续生活），虽然当我们宽恕他人时常常也会因神的恩典而收获这些甜美的果子；而是因为神在基督里宽恕了我们，并照着神的形像，在真理的公义和圣洁中重新创造了我们。

神通过基督的宝血救赎了我们，救我们脱离了黑暗的权势，把我们迁入他爱子的国度（歌罗西书 1:13）。不宽恕是属于黑暗的世界，而黑暗已经不再是我们所属的国度，我们现在是神国度里的子民。当我们选择宽恕他人时，我们就反映出神的荣耀，并带给他尊荣和荣耀。基督为我们而死，从而让我们与神的关系得以恢复。与神和好后，他里面的恩典之泉透过我们流出的便有这宽恕的甜美果实。（愿意）宽恕是一种基督徒品德，标志着靠着恩典借着信心得救了的新生命，是我们对基督救恩感恩的体现。

当我们受到伤害的时候，痛苦有时会淹没我们，使我们不知所措，这是很正常的经历，因为神创造我们就给了我们体会各种不同情绪的能力。所以，宽恕不像一键关灯那么简单和轻松，而是需要时间的，是我们需要学习去做的事，同时祷告祈求神怜悯我们，给我们恩典去宽恕别人。我们无法靠自己的力量去宽恕别人，因为我们的本性就是会记住别人对我们的伤害并拒绝宽恕，即使对方承认过错并做出弥补，我们有时可能也不愿意宽恕他们。所以，知道神对我们的承诺“我靠着那加给我能力的，凡事都能作”（腓立比书 4:13）能带给我们无比的喜乐和信心。在这个艰难的旅程中，神一直与我们同在，帮助我们做成他要求我们做的所有事，包括宽恕他人。

宽恕最终不是关于伤害了我们的那个人，而是关于神和我们与祂的关系。当我们把目光从伤害了我们的那个人身上挪开，去专一注视耶稣（希伯来书 12:2，诗篇 61:2），默想和相信神在我们生命每一段经历中的更高的旨意（创世记 50:20，以赛亚书 55:9），宽恕会变得越来越容易，甚至将我们的感恩之心带入全新的高度。

3. 宽恕的第二个层面：当对方悔改时，我们就宽恕对方

约翰一书 1:9 说：“我们若承认自己的罪，神是信实的、公义的，必定赦免我们的罪，洁净我们脱离一切不义。“ 也就是说，当我们悔改时，神就宽恕我们（赦免我们的罪）。同样的，当对我们犯罪的人对我们表示悔改时，我们也应宽恕他们。我们在神面前已经有愿意宽恕他们的心（宽恕的第一个层面），准备好了随时宽恕他们，那么当他们认罪悔改时，我们就能伸出怜悯之手，宽恕他们。正如神在路加福音 17:3 中对我们所说的：“你们应当谨慎。如果你弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。“（马太福音 18:15）

在这里，我想谈谈关于真悔改。当一个人真的认识到自己的错误及给对方造成的伤害和痛苦时，他/她会为此感到强烈的悲痛，并对自己的行为感到后悔，这会自然而然地让他/她想要寻求对方的原谅并为仅自己最大的努力为自己的错误作出补偿。

为什么犯错者还需“作出补偿”呢？因为只是简单地承认自己的错误和请求原谅有时并不能让人看到你是真诚的，还是只是虚情假意地想“蒙混过关”。当你伤害对方的时候，你们之间的信任关系就已经被破坏了，只有通过口头认错和请求原谅，并且通过实际的行动来“作出补偿”，才能慢慢让对方看到你是真心悔改，从而让你们之间的信任被慢慢修复，奠定真正和好的基础。

作出补偿表示你不仅知道和后悔自己做了错事，而且你为自己的行为负责，致力于纠正错误，以恢复你们的关系并使之发展强大。这是在神和在人面前活出正义、圣洁的生命（箴言 3:3-4）。允许犯错者为自己的错误行为作出补偿也非常重要，这是一种爱对方的方式，因为这能帮助对方更加认真和谨慎地对待自己的言行，并学习以负责任​的态度生活。

作出补偿的方式有很多种，根据特定的情况而定，所以没有统一的答案。例如，如果你打破了对方的东西，那么在承认错误和请求原谅之余，你还应赔偿对方的损失；如果你赌博输了家里的钱，那么在承认错误和请求原谅之余，你还应通过正当和合法的方式把这个钱补回去；如果你因自己沉迷赌博或打游戏而伤害了配偶和孩子，那么在承认错误和请求原谅之余，你还应做出具体的悔改行动，比如和他们一起制定详细、具体的戒赌/戒游戏计划，并接受他们的监督，一步一步实行这个计划，直到成功戒除为止。

在某些情况下，寻求与犯错者和好需谨慎，这需要智慧。要看一个人是否真的悔改了，是否真的有改变，是需要时间的；要重建信任也需要时间。例如，如果一个人对你实施了家暴，虽然他现在道歉并请你原谅他，还会做一些“好事”来“作出补偿”，但是要验证他是否真的悔改和有改变，让你能够再次信任他并完全和好是需要时间的，甚至是相当长的时间。因此，不要着急；如果你觉得和好有风险，那么犯错者催促你或施加压力逼迫你与他“和好”时，你也不要害怕或屈服。神并没有命令我们要马上与犯错者和好，而是提醒我们：“精明人看见灾祸，就躲藏起来；愚蒙人却往前走，自取祸害。”（箴言 22:3）

在处理矛盾关系时，理想的结果是达到宽恕与和好，但令人遗憾的是，事实并不总是如此，因为有些人看不到或不愿承认自己犯了错，也不会或不愿悔改。在这种情况下，我们要在神面前检验自己是否有愿意宽恕对方的心，并为自己和那个伤害了我们的人祷告（马太福音 5:44），即使他们看不到或不愿承认自己的错，即使他们最终都没有悔改和寻求我们的宽恕，即使我们最终也没有和好。

无论我们面对的是和他人的矛盾、受到的伤害、宽恕的挣扎、犯错后的悲痛悔改，还是和好的犹豫或决定……让我们把一切忧虑卸给神，并带着感恩的心，借着祷告祈求，把我们所要的告诉神，因为祂眷顾我们，必以祂那超越人所能理解的平安在基督耶稣里保守我们的心思意念（彼得前书 5:7，腓立比书 4:6-7）。

4. 宽恕是我们在基督里成圣的一部分

宽恕是神对我们的旨意，也是神透过住在我们里面的圣灵所做的工，这圣灵就是要让我们越来越像基督。我们应竭力去宽恕别人，因为神呼召我们为圣洁的生命而努力，但是宽恕最终是神因着祂的恩典所赐给我们的礼物。正如使徒保罗在勉励我们带着敬畏的心顺服神，“恐惧战兢地作成自己的救恩”（腓立比书 2:12）时，很快地转而强调是神自己在我们里面做成这工：“因为是神在你们里面运作，使你们愿意并且能行出他的美意。”（腓立比书 2:13）

在顺服神宽恕别人的道路上，我们时常会跌倒和失败，因为我们在今生还未被造成完美的人。只要等到我们有一天再见基督的面时，我们才会拥有完美、纯全的圣洁，但是，我们深信的是这一点：就是在我们里面开始了美善工作的那一位，将会完成这工作，直到基督耶稣的日子（腓立比书 1:6），因为召唤我们的那一位是信实的，他将成就这事（帖撒罗尼迦前书 5:24）。成圣是一辈子的过程，在那完美之日到来之前，即使我们在学习宽恕的过程中会跌倒和失败，我们依然能深信：我们内在的人还是日日照着创造我们那一位的形像不断地被更新（哥林多后书 4:16，歌罗西书 3:10），所以我们会越来越有能力和恩典去宽恕别人，即使是在艰难的情况之下。没有什么能拦阻神的手按祂的旨意做成让我们分别为圣的工（以赛亚书 14:27，约伯记 42:2）。

愿神祝福我们寻求祂的脚步，让我们对宽恕有更深刻的理解，并将重担交给祂，在安息中由祂带领我们成圣的道路，帮助我们宽恕那伤害过我们的人，并将荣耀归于祂！

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