如何爱被诊断有精神障碍的配偶

被诊断有精神障碍（例如躁郁症、精神分裂症）对当事人来说，是一件非常痛苦的事情。对于其配偶来说，听到自己所爱的人有这类诊断，并且要与配偶一起每日面对该精神障碍带来的许多困难也是很艰难的经历。在这种情况下，你如何才能很好地爱你的配偶呢？在面对这种特殊困难的婚姻中，你如何才能荣耀上帝呢？以下几个重要的方面值得我们思考：

1. 知识：了解该精神障碍，理解配偶的苦难，鼓励配偶寻求恰当的治疗和辅导

对于这种情况，知识很重要。要很好地爱你的配偶，你首先需要理解他/她经历这种精神障碍是一种什么样的体验，所以尽力了解这种精神障碍至关重要，直到你能说：“现在我知道他/她活在这种精神障碍中是什么样的体验了，现在我知道他/她每天在其中的挣扎比我原本想象的要深得多。”了解你配偶每日经历着的困苦能帮助你对他/她有怜悯之心，并帮助你理解他/她的一些行为。

例如，如果你的配偶被诊断有精神分裂症，随着你加深对这种精神障碍的了解，你可能会发现患有精神分裂症的人会看到和/或听到其他人看不到和/或听不到的东西，而这些幻觉对他们来说是如此生动和逼真，他们无法选择削弱这些幻觉的说服力，也无法使它们停下来；你可能会发现他们在很多方面都和其他人不一样，比如他们可能无法像其他人一样感受某些情绪或有某些动机，他们可能无法很好地专注或记住某些事情，他们可能会显出很困惑的样子，可能很难正常社交或保持与人的关系或工作。了解该精神障碍的症状和影响能帮助你更好地理解你的配偶和他/她的世界。你可能会发现他/她的世界和你的迥然不同，他/她的想法和行为也和你不同。你会开始看到一个苦难的世界，而当你换位思考时，可能会感觉这是一个你无力应对的世界。

我们是由身体和灵魂所组成，身体的部分是真实存在的，无法忽视。对于很多精神障碍来说，都有有用的药物能帮助减轻症状和痛苦，以便让患者的情况更稳定，让他们能够有时间和空间去呼吸和思考，以更清晰的思路、更清醒的头脑去寻求神。这对于症状或影响会威胁到患者本人或周围人安全的精神障碍尤为重要。神出于祂的恩典，赐予许多医者和科学家智慧，研发了许多很好的药物，可用来造福祂的子民。智慧体现在仔细考虑这些事情，并鼓励和帮助你的配偶寻求恰当的医学（身体）治疗，以及寻求符合神话语的（精神/灵命）辅导，以持续帮助他/她在挣扎中转向神。

2. 祷告：为配偶和自己祷告

对配偶的精神障碍有了更多的了解之后，你可能更加知道怎么去爱他/她了。但是，在你做任何事之前，我想提醒你你踏入的是一个精神/属灵战场，这不会是一个轻松的旅程。就如以弗所书 6:12 所说的：“因为我们的争战，对抗的不是有血有肉的人，而是执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的和天上的邪灵。”

在这个艰难的旅途中，你会面对许多的试探，包括论断配偶的试探、轻视配偶的试探、对神生气的试探，以及怀疑神美善和爱的试探等等。因此，要意识到这些危险和挑战的存在，并持续不断地为你的配偶和自己祷告，为这场争战做好准备——“不住祷告”（帖撒罗尼迦前书 5:17）。只有神才能和才会坚固你的心，使你能够在这场真道的战中在基督里站立得稳，不致失去盼望，却始终转向神寻求祂的怜悯与恩典，并在基督里寻着帮助和希望。“因为耶和华你们的神和你们同去，要为你们攻打你们的仇敌，要拯救你们。”（申命记 20:4）而你“靠着爱你的那一位，在这一切事上就得胜有余了”（罗马书 8:37）。

3. 爱：像基督爱你的配偶一样去爱他/她

你的配偶和你一样，也是神照着自己的形象造的，也是神所爱的。神不会因为你的配偶有这个身体上的弱点而轻视他/她，恰恰相反，他/她因这精神障碍而受的苦难会唤起神对他/她的怜悯。因为神是谁呢？祂是“有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并且有极大的慈爱和信实。”（诗篇 86:15）而且祂“也必怜悯他受困苦的人” （以赛亚书 49:13b）。

而你“既然是神所拣选的，是圣洁、蒙爱的人，”你对待受苦的配偶的呼召便是：

“要存怜悯的心肠、恩慈、谦卑、温柔和忍耐。”（歌罗西书 3:12）

爱从理解和怜悯开始。我们在第一点的“知识”中已经略略谈到了“理解”。那么，怎样才是怜悯 (compassion) 呢？在拉丁文中，”compati” 的意思是“同受苦”。因此，怜悯不是做一个带有同情心的旁观者，而是要进入你配偶的苦难与他/她一同受苦。怜悯展现的是同理心——对你配偶的感受感同身受，感受他/她所面临的困难，感受他/她生活在这种精神障碍中每日每刻的痛苦等等。

神学家迪特里希·朋霍费尔 (Dietrich Bonhoeffer) 给了我们关于怜悯的重要教导，提醒我们记得神为我们所做的事：

“我们必须学习不那么按人所做的或没做的事去看待他们，而更多地按他们所受的苦难去看待他们。与他人唯一有益的关系（尤其是与比我们软弱的弟兄姊妹的关系）就是爱的关系，这意味着愿意与他们彼此相交。神没有轻视人类，反而为了人而成了人。”

爱也是恒久忍耐的（哥林多前书 13:4a）。在这个旅程中，随着你每日面对配偶的挣扎（其挣扎也会成为你苦难的一部分），你的耐心一定会受到试探。因此，时刻意识到试探的存在并保持警醒至关重要，以免你受试探对配偶和对神犯罪（彼得前书 5:8，马太福音 26:41）。忍耐是爱配偶的要素之一。

什么是忍耐呢？忍耐意味着接纳配偶有精神障碍的现状，接纳他/她会在日常生活中经历和展现出不同的症状。忍耐意味着要与配偶一同受苦却不恼怒或焦躁，意味着担当配偶的重担而不抱怨、不发脾气或发怒，意味着在主里存安静的心忍受苦难，爱护配偶，并平静地等待某事的发生。在耐心忍受苦难的同时，你在等待什么事发生呢？你等待的是神的怜悯和恩典充盈和照耀你们的生命，等待神的旨意在你们的生命中成就。因此，忍耐是有意义、有盼望的，因为它深植于神的爱之中。

保罗在哥林多前书 13: 4-7 中列出了爱的许多其他品质，在歌罗西书 5:22-23 中列出了各种圣灵的果子——所有这些都适用于基督徒的生活，包括如何爱你被诊断有精神障碍的配偶。本文仅强调了以神为起点去爱对方时，理解、怜悯和忍耐的重要性。在继续学习爱的其他要素，并努力以神所喜悦的方式去爱你的配偶时，愿你得到鼓励：“知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的”（哥林多前书 15:58）。

4. 祂住和倚靠：住在基督里，倚靠基督

我理解，对于任何正在经历这种情况的人来说，他们可能会觉得现状极具挑战性，要对天天住在一起的配偶理解、怜悯和忍耐非常困难。我希望你们知道，这是很正常的感受，因为这的确是非常具有挑战性和困难的事情，我也很同情你们。

事实是做耶稣的跟随者不是一件容易的事，但却是一件神圣和荣耀的事。这不是随机发生的事，因为在神的美意中，就如“在创立世界以前，神在基督里拣选了你，使你因着爱，在他面前成为圣洁”（以弗所书 1:4-6），你也是“基督耶稣里创造的，为的是要你行各样的善事，就是神预先所安排的”（以弗所书 2:10）。

好消息是神呼召你行各样的善事（包括爱你的配偶）并不是要你靠自己的力量去做。耶稣呼召你住在他里面，他也就住在你里面，使你能够为他的国结出许多果子，因为他说：“离开了我，你们就不能作什么”，但是，当你住在他里面，遵守他的命令，无论你想要什么，只要是按神的旨意所祈求的，“就都会给你成就”（约翰福音 15: 4-11），因为“在神却凡事都能”（马太福音 19:26）。

保罗在遭受许多巨大患难后的感悟带给我们极大的安慰和鼓励：“弟兄们，我们在亚西亚遭受的患难，我们很想让你们知道。那时我们受到了过于我们所能忍受的压力，甚至活下去的希望都没有了，而且断定自己是必死的了；然而，这正是要我们不倚靠自己，只倚靠那叫死人复活的神。”（哥林多后书 1:8-9）我们充满恩慈的神常常通过苦难来让我们获得属灵的成长，让我们学会“不倚靠自己，只倚靠那叫死人复活的神”。这是祂的美意和恩典，因为对我们而言，最重要的就是和神的关系，活在神的爱和旨意里，越来越像耶稣基督。

在你倚靠基督，竭力爱你配偶的旅程中，请记住神对你的宝贵承诺：“我的恩典是够你用的，因为我的能力在人的软弱上显得完全。”（哥林多后书 12:9a）每日来到神的面前，求祂给你力量，做你的磐石，祂就必会成就（诗篇 46:1）。

5. 社区：有意地创建一个支持社区

你面对的是一个艰巨的任务，所以不要尝试独自一人去完成。你既已藉着基督得着神儿女的名分，就是被纳入了神的国这个爱的大家庭中，有众多的弟兄姊妹。因此，要有意地去寻求一个社区，与让你感觉舒服的人分享你的重担和挣扎，以为你和配偶寻得他们的祷告、鼓励和支持。

基督徒的呼召就是在一个社区中生活。每位信徒都有神特殊的恩赐，在基督里成为一身，一起过基督徒的生活，以爱心互相造就，荣耀神。寻求帮助和支持不是软弱的表现，而是来自神的力量的表现，也是作为神所拣选和所爱的人在这世上活出生命之意义的方式。通过恰当的方式，让更广大的社区参与到你的生命里，使他们能够成为你生活的一部分，这实际上是在荣耀和祝福你在基督里的弟兄姊妹，使他们能够用神给自己的恩赐来爱教会和荣耀神。

6. 悔改：你的罪和你配偶的罪

我们是由身体和灵魂所组成。虽然因这世界的败坏，我们的身体会生病，而且我们的身体状况也会影响我们的属灵生活（取决于我们如何理解和处理身体的问题），但是身体或疾病或精神障碍都不能让我们犯罪。我们犯罪是因为我们的心敬拜其他事物，而不是敬拜真神。因此，在你的配偶因精神障碍而挣扎时，他/她可能会犯各种的罪（就像我们各人每天都会对神犯罪一样），而且他/她必须对自己选择犯罪负责。作为与其同入婚姻盟约的配偶，帮助他/她看到自己对人对神犯的罪是你的义务和荣耀，以帮助指引挣扎中的他/她寻求基督，从而助其在恩典中成长，荣耀神。

但是，要这么做，你必须先审视自己的生活，察验自己的心，求神让你看见你里面有没有什么恶行（诗篇 139:23-24），并从罪中悔改，以在神的面前站得直。然后，带着“发自纯洁的心、无愧的良心和无伪的信心”的爱（提摩太前书 1:5）来到你的配偶面前，并且知道你们每个时刻都一样需要神的恩典，以免你在接近配偶时对他/她犯罪（马太福音 7:3-5）。

需要注意的是，对于某些实质上已经打破了婚姻盟约的罪（例如家暴和奸淫），神并不要求或强迫你留在婚姻中，不过，最终的决定取决于你自己。罪必须得到处理，爱你的配偶并不意味着要服从家暴或奸淫，也不意味着要在这类情况中保持沉默。带着祷告，向你的牧师/长老或其他成熟的基督徒领袖/导师和/或辅导员寻求帮助，寻求符合神话语的辅导是智慧（箴言 12:15, 11:14, 15:22）。

7: 盼望：基督里的盼望

有一首赞美诗唱道：“这个世界不是我的家，这条命不属于我自己”，这道出了主里的一个美好真理。作为基督徒，我们真正的家是在天国，在基督再来时会带来的新天新地，在那里我们将永远与神同住；我们的生命不属于我们自己，而是属于基督，因为这命是他用重价买来的，即耶稣为救赎我们而在十字架上为我们流的宝血。如今在肉身中活着的我们，是因信基督而活，也是为他而活（加拉太书 2:20）。

正如保罗在哥林多后书 4:17-18 中所说的：“因为我们短暂轻微的患难，是要为我们成就极大无比、永远的荣耀。我们所顾念的，不是看得见的，而是看不见的；因为看得见的是暂时的，看不见的是永远的”，你和配偶在主里的患难之结局将是极大无比、永远的荣耀。到了那日，当基督再来时，他会纠正所有错的事情，所有的痛苦和患难都将被抹去。那时，将不会再有精神障碍和眼泪，不会再有罪和悲伤，只有纯全、永远的喜乐和荣耀。

住在基督里，倚靠祂助你与配偶一起经历这些人生苦难——这是一个成圣的过程，使你们越来越像基督，让你们准备好迎接那荣耀的审判之日，到那时，一切都更新了，直到永远（启示录 21:5）。“我们得救时就存着这盼望；但是看得见的盼望不是盼望，因为谁会盼望自己看见了的呢？但如果我们盼望没有看见的，就会耐心地热切期待。”（罗马书 8:24-25）

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